🏆 Hóa Thân Thành Mị Châu

Nhận xét nào sau đây đúng nhất khi nói về nhà văn Nguyễn Minh Châu? A Ông là nhà văn trưởng thành trong kháng chiến chống Pháp. B Ông là nhà thơ tiên phong của phong trào văn xuôi Tự lực văn đoàn. C Ông là một trong số ít những nhà văn chuyên đi tìm cái đẹp trong quá khứ. D Ông thuộc trong số những nhà văn mở Chỉ còn đậm nét mồn một là hình ảnh Mị Châu với tâm tình khắc khoải khôn nguôi. Và cùng với nhịp đập trái tim thổn thức, người chàng cứ tan ra, tan ra… Chàng hoá thân thành những bọt nước biển mang hình giọt lệ. Tưởng tượng và viết tiếp đoạn kết cho những câu chuyện sau: Truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thủy - Bài tập làm văn số 2 lớp 10. Mị Châu sau khi chết hóa thành ngọc thạch sáng lấp lánh. Người dân tương truyền rằng nếu lấy ngọc và rửa nước giếng thị ngọc sẽ sáng. Mị Châu nói rằng: "Nếu tấm lòng trung hiếu bị người đời lừa dối ta xin nguyện biến thành châu ngọc". Sau khi chết, xác Mị Châu biến thành ngọc thạch, còn máu được trai ăn vào hóa thành ngọc trai. Điều đó nói lên sự trung hiếu của Mị Châu với đất nước. Mị Châu nói rằng: "Nếu tnóng lòng trung hiếu bị người đời lừa dối ta xin nguyện biến thành châu ngọc". Sau Khi chết, xác Mị Châu biến thành ngọc thạch, còn huyết được trai ăn vào biến thành ngọc trai. Điều kia thể hiện sự trung hiếu của Mị Châu với quốc gia. Sau đó Trọng Tdiệt cũng cảm thấy đau lòng mà chết. Kết Bài Đáng lưu ý, MV "Để Mị nói cho mà nghe" thật sự 'đắt' về ý tưởng. Trong bối cảnh học sinh cuối cấp đang ráo riết chuẩn bị cho kỳ thi THPT Quốc gia sắp tới, Hoàng Thùy Linh hóa thân thành cô học trò nhỏ, rón rén bước vào lớp luyện thi và nghe tiếng giảng văn đều đều rất "văn mẫu" thường thấy. Hoá thân thành Mị Châu kể lại nổi đau của mình khi về thượng giới cùng @L'Officiel Vietnam và #lofaceart #lofficiel #lorientalbeauty2022 #xuhuong2022 #lofficielvietnam #vanhocvietnam. anhltn486. Hóa thân thành Trọng Thuỷ kể lại truyện An Dương Vương, Mị Châu - Trọng Thuỷ - Bài làm 2 Tôi là Trọng Thủy, con trai của Triệu Đà. Ngày xưa sau khi thua trận An Dương Vương, cha tôi tức lắm, lấy lòng oán hận, căm thù và tìm mọi cách trả thù. Hóa thân thành Mị Châu kể lại câu chuyện Truyện An Dương Vương và Mị Châu, Trọng Thủy - Bài số 2. Những tiếng vang vọng âm ĩ trong không gian tối mịt ập vào tai tôi, đôi mắt tôi cố gắng tìm một chút ánh sáng le lói ở giữa không gian âm u này, tôi bước đi thật nhẹ p9OBx. lý thuyết trắc nghiệm hỏi đáp bài tập sgk Câu hỏi Cẩm Ly 23 tháng 10 2021 lúc 1445 Hóa thân vào nhân vật mị châu kể lại cuộc gặp gỡ của mị châu và trọng thủy nhận xét về nhân vật mị châu trong truyện an dương vương và mị châu,trọng thủy , có ý kiến cho rằng mị châu là cô gái ngây thơ cả tin đáng thương hơn đáng trách. ý kiến khác lại cho rằng mị châu là kẻ phản bội đất nước đánh nhận lưỡi kiếm của vua cha . trình bày suy nghĩ của em về những ý kiến trên Xem chi tiết Lập dàn ý Đóng vai Mị Châu kể lại truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thủy Xem chi tiết Hoá thân thành Mị Châu và kể lại truyện An Dương Vương, Mị Châu, Trọng Thuỷ.. help me pleasee Xem chi tiết nghĩa 6 tháng 11 2021 lúc 1111 em hãy vào vai an dương vương tưởng tượng và kể lại cuộc trò truyện giữa an dương vương và mị châu khi gặp dưới thủy cung Xem chi tiết đóng vai mị châu kể lại truyện an dương vương và mị châu trọng thủy với một kết thúc mới Xem chi tiết Hóa thân thành An Dương Vương kể lại Truyện An Dương Vương và Mị Châu, Trọng ThuỷĐừng chép mạng nha mọi ngườiMình cảm ơn nhiều ạ Xem chi tiết Câu 1. Anh/ chị ấn tượng về hình ảnh, chi tiết nào trong Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thủy? Vì sao?Câu 2. Cảm nhận của anh/ chị về nhân vật An Dương Vương trong Truyện An Dương Vương và Mị Châu- Trọng Thủy. yêu cầu viết đoạn văn Xem chi tiết kể tiếp chuyện an dương vương theo rùa vàng xuống biển trọng thủy tự sát xuống diêm vương gặp mị châu Xem chi tiết ĐỀ BÀI Phân tích sự hóa thân của Mị Châu trong “truyền thuyết về An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy” và Tấm trong cổ tích “Tấm Cám”. Bài làm “ Tôi kể ngày xưa chuyện Mị Châu Trái tim lầm chỗ để lên đầu Nỏ thần vô ý trao tay giặc Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu” Tố Hữu Như cô Tấm chết đi sống lại trong thân xác vàng anh, xoan đào, quả thị trên hành trình giành lại hạnh phúc. Trong cổ tích hóa thân không đơn thuần chỉ là phép màu. Những hình ảnh hóa thân đặt trong mạch chuyện có vai trò của riêng nó. Một ngàn năm sau, ta có còn thấu ý nghĩa của sự hóa thân ấy ? Cổ tích là thế giới của những giấc mơ – giấc mơ về lẽ công bằng, về cái thiện chiến thắng cái ác, người tốt nhất định sẽ được hạnh phúc. Cái đẹp cái thiện trong cổ tích có sức sống rất bền bỉ, dù bị dập vùi cũng sẽ lại vươn lên mạnh mẽ. Nó được trợ giúp bởi phép màu. Có thể nói phép màu làm nên thế giới trong cổ tích, cho trí tưởng tượng thỏa sức bay bổng, mở ra con đường ở những tình tiết tưởng như đã rơi vào bế tắc. Phép lạ làm hồi sinh cái thiện theo nhiều cách khác nhau khi nó bị cái ác dồn đến cùng đường. Vì vậy, hóa thân đã trở thành bút pháp quen thuộc của cổ tích, là phương tiện cũng là cơ hội để giấc mơ được toàn vẹn đi đến kết thúc mong muốn. Cô Tấm bị hãm hại năm lần bảy lượt được hồi sinh từ tro bụi để trở về, kiên trì trên con đường giành lại hạnh phúc. Truyền thuyết là truyện dân gian kể về các nhân vật, sự kiện lịch sử. Dẫu sự thật lịch sử không thể đổi thay nhưng dân gian bằng trí tưởng tượng của mình thể hiện cách đánh giá về các nhân vật lịch sử qua hình ảnh hoá thân của họ. Mị Châu sau khi chết hoá thân thành ngọc trai, ngọc thạch. Mỗi hóa thân của các nhân vật đều mang một ý nghĩa riêng mà tác giả dân gian đã kín đáo gửi gắm vào trong đó. Nhân vật được hóa thân trong cổ tích “Tấm Cám” đại điện cho cái thiện được nhân dân yêu quý. Cô Tấm xinh đẹp, dịu dàng, nết na, lại chăm chỉ làm ăn, đảm đang khéo léo. Đó là chuẩn mực vẻ đẹp của những cô gái thôn quê ngày xưa. Tấm là đại diện của cái thiện đang trên cuộc hành trình chông gai đi tìm hạnh phúc. Còn Mị Châu, nàng là công chúa xinh đẹp tuyệt trần được An Dương Vương rất mực thương quý. Dù cho tình yêu mù quáng của nàng đã dẫn tới họa mất nước, song dân gian hết sức bao dung, để nàng hóa thân làm trai ngọc trường tồn cũng là để trân trọng tâm hồn trắng trong thanh sạch của nàng. Cái nhìn của nhân dân đối với Mị Châu vừa nghiêm khắc nhưng cũng rất đỗi cảm thông. Dù hóa thân bao nhiêu lần thì cả Tấm và Mị Châu- hai người con gái đẹp cũng đều hóa thân thành cái đẹp. Tấm hóa thành chim vàng anh, thành cây xoan đào, khung cửi rồi trở thành quả thị ngát hương. Chim vàng anh bé nhỏ đẹp ở cả dáng hình và giọng hót tràn đầy sức sống. Vua yêu vua gọi “Vàng ảnh vàng anh Có phải vợ anh Chui vào tay áo” Vàng Anh là hiện thân của Tấm, mang theo cả tình yêu từ kiếp trước mà quấn quýt quanh vua. Cám ghen tức ra tay hãm hại, bắt vàng anh làm thịt, chỉ còn chút lông chôn ở góc vườn. Nhưng sức sống mãnh liệt chẳng thể triệt tiêu, lại từ đấy nảy nở đâm chồi, phát triển thành cây xoan đào. Xoan đào đẹp ở cách nó lặng thầm tỏa bóng, xoa dịu tâm hồn nhà vua. Không một lời yêu đương nhưng vua cảm nhận ở đó sự bình yên ấm áp, thường mắc võng dưới gốc cây nằm, chẳng ngó ngàng gì đến Cám. Thế là Cám chặt cây đem làm khung cửi. Khung cửi đẹp trong tính chất công việc khi nó dệt nên những tấm vải. Hóa thân thành khung cửi không chỉ phù hợp với mạch phát triển của câu chuyện mà còn làm toát lên nét đảm đang của Tấm. Và một lần nữa, cái ác lại ra tay. Khung cửi bị đốt chỉ còn lại nắm tro đem đổ thật xa hoàng cung. Không mệt mỏi, Tấm lại hóa thân. Từ đám tro mọc lên cây thị kì lạ chỉ có duy nhất một quả trên cành cao. Quả thị đẹp, vỏ kín đáo bao bọc Tấm ở bên trong nhưng sức sống, hương thơm thì vẫn lan tỏa, không sao kìm giữ. Tất cả những hóa thân của Tấm đều gắn bó với cuộc sống bình dị nơi thôn quê, đẹp cái đẹp đằm thắm dịu dàng mà tràn đầy sức sống, làm tôn lên nét đẹp của nàng. Còn Mị Châu hóa thành ngọc trai, ngọc thạch bất diệt. Ngọc vốn là thứ thanh quý, là báu vật của trời đất. Ngọc trai sáng trong như tấm lòng của chính nàng. Thân xác ngọc thạch cũng mãi tồn tại cùng năm tháng. Mị Châu đã chết dưới lưỡi kiếm của vua cha nhưng linh hồn vẫn bất tử. Dù hóa thân thành thứ gì thì đó đều là cái đẹp, lưu giữ và bộc lộ vẻ đẹp cả về ngoại hình và tâm hồn của Tấm và Mị Châu. Cái đẹp ấy dù bị đày đọa dập vùi cũng vẩn tồn tại bền bỉ, bất diệt. Nhưng với mỗi hóa thân, tác giả dân gian lại gửi gắm thông điệp riêng. Hóa thân của Tấm và Mị Châu vì thế cũng mang những giá trị khác biệt. Tấm không chỉ hóa thân một mà tới bốn lần, “một lần chết mấy lần đau” và mỗi lần là sự đánh dấu một bước trưởng thành mới trong hành trình giành lại hạnh phúc. Lần đầu, sau khi bị mẹ con Cám chặt cây cau, ngã chết, Tấm hóa vàng anh bay vào cung vua. Vàng anh đã sớm bộc lộ mình “Giặt áo chồng tao Thì giặt cho sạch Phơi áo chồng tao Thì phơi bằng sào Chớ phơi bờ rào Rách áo chồng tao” Vàng anh cất lời cảnh cáo Cám. Lời lẽ rất đanh, thậm chí ghê gớm. Tấm xưng “tao”, khẳng định “chồng tao”. Trải qua một lần chết, hẳn nhiên người ta không thể mãi còn là cô gái nhà quê chân đất suốt ngày chỉ biết bưng mặt khóc. Tấm đã biết lên tiếng đấu tranh. Lời của vàng anh là những lời phản kháng đầu tiên. Giọng nói ấy cất lên dù ghê gớm song cũng chỉ là lời nhắc nhở. Nhưng khiến kẻ ác chột dạ. Vàng anh đẹp đấy nhưng nhỏ bé, có thể làm được gì? Tấm một lần nữa bị hãm hại. Cám bắt thịt vàng anh, đem vứt lông ở góc vườn. Cái mới của cổ tích Tấm Cám là ở chỗ nó không giống như đa phần các truyện cổ tích khác như “nàng tiên hổ”. Nàng tiên hổ sau khi đốt bỏ lốt hổ đã có thể sống hạnh phúc bên người yêu, câu chuyện cũng kết thúc ở đấy. Nhưng tác giả dân gian không để Tấm xé bỏ lốt vàng anh trở về hình người. Hành trình giành lại hạnh phúc của Tấm còn là hành trình đấu tranh của cái thiện, có thể đơn giản được chăng? Vàng anh đẹp đấy nhưng yếu ớt quá, mà chỉ đẹp thôi đâu thể trở thành vũ khí chống lại cái ác. Tấm tiếp tục trú ngụ trong hình hài mới cây xoan đào. Cây xoan đào tỏa bóng mát cho vua. Vì ganh tị, Cám chặt cây làm khung cửi. Cả cây xoan đào và khung cửi đều cứng cáp, mạnh mẽ hơn chim vàng anh. Khung cửi cũng cất lên tiếng nói “Cót ca cót két Lấy tranh chồng chị Chị khoét mắt ra” Lần này không chỉ là lời nhắc nhở. Câu nói ấy đã chỉ thẳng mặt Cám mà vạch tên, kể tội “lấy tranh chồng chị” và đe dọa. Mức độ đấu tranh trong lời nói đã tăng lên nhưng chỉ nói thôi là chưa đủ. Sớm bộc lộ, một lần nữa Tấm lại bị đẩy vào cùng đường. Khung cửi bị đốt ra tro, đem đi thật xa khỏi hoàng cung. Từ tro tàn, Tấm hóa thân lần cuối. Lần này là sự đúc kết kinh nghiệm từ những trải nghiệm đớn đau trước nên có sự vượt trội hơn hẳn trong lựa chọn hình hài. Tấm ẩn thân và quả thị. Thị đẹp nhưng đẹp một cách bình dị. Hương thơm lan xa như vẻ đẹp và sức sống của chính Tấm nhưng không khiến người ta nảy sinh ganh ghét, đố kị. Những lần trước, Tấm hóa vàng anh, cây xoan, khung cửi, đẹp đấy, rạng ngời sức sống đấy nhưng không sao giấu được tiếng nói. Tất cả đều cất tiếng, bộc lộ quá sớm nên chịu chung kết cục bi thảm. Cuối cùng Tấm kín đáo ẩn mình trong lớp vỏ của một quả thị khiêm nhường xa cách chốn hoàng cung và chọn về ở cùng bà lão hàng nước phúc hậu. Khi bà lão ngước nhìn quả thị trên cành cao, hãy lắng nghe lời bà “ Thị ơi thị hỡi! Thị rụng bị bà Bà để bà ngửi Chứ bà không ăn” Và kì lạ thay, quả thị rụng xuống bị bà lão. Tấm đã hiểu ra rằng mầm thiện chỉ có thể nuôi dưỡng bằng mầm thiện. Và phải giữ sức, chờ thời cơ đấu tranh. Đã có cả một quá trình chuyển biến dữ dội của thế giới nội tâm giữa những lần chuyển kiếp. Tấm trưởng thành hơn, biết tạm xa chốn cung đình, kín đáo giấu tiếng nói sau vỏ thị. Nhưng dù có biến hóa bao nhiêu thì cũng vẫn là cô Tấm dịu hiền ấy thôi. Tấm đền ơn bà lão bằng cách nhân lúc bà đi vắng thì lo cơm nước, quét dọn nhà cửa. Rồi khi ra khỏi vỏ thị thì ở lại phụ bà bán quán, têm trầu. Chính nét đẹp tâm hồn không phai đổi ấy đã bắc cầu nối cho vua tìm được người vợ xưa, cho Tấm trở về hoàng cung sống êm đềm hạnh phúc. Những hóa thân đã biến cái khổ đau của một cô gái nghèo bất hạnh thành một cuộc chiến đấu dẻo dai với thắng lợi to lớn. Nó thể hiện ước mơ thiên thắng ác của nhân dân lao động. Bằng cách xây dựng một loạt những hóa thân của cô Tấm, Tác giả dân gian đã khẳng định đấy là cuộc chiến đấu không khoan nhượng và sẽ gặp phải vô vàn hiểm nguy. Đừng chiến đấu vội, hãy biết chờ. Cũng sử dụng phép hóa thân nhưng tác giả dân gian muốn gửi gắm trong câu chuyện về nàng Mị Châu một điều hoàn toàn khác. Mị Châu hóa thân không phải để hồi sinh mà là để minh oan cho chính nàng. Vì Mị Châu quá si tình, một lòng tin tưởng Trọng Thủy mà “nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu”. Nàng tròn phận làm vợ mà quên đi phận công chúa của một quốc gia, dân tộc. Nàng có lỗi. Nhưng xét cho cùng, đó là vì qúa si tình và bị lừa chứ thâm tâm nàng chưa một lần có ý nghĩ phản bội đất nước. Chết dưới lưỡi gươm của cha, Mị Châu đã nguyền “thiếp là phận gái, nếu có lòng phản nghịch mưu hại vua cha,chết đi sẽ biến thành cát bụi. Nếu một lòng trung hiếu mà bị người lừa dối thì chết đi sẽ biến thành châu ngọc để rửa sạch mối nhục thù”. Máu nàng chảy xuống nước, trai sò ăn phải đều biến thành hạt châu. Đó là sự minh oan, chiêu tuyết cho tâm hồn thanh sạch của nàng, chứng tỏ cái chết của nàng dù sao cũng là một nỗi oan tình đáng thương. Còn gì xứng đáng hơn trai ngọc để chứa đựng tâm hồn ấy. Ngọc trai trắng trong viên mãn như tâm hồn Mị Châu đến phút cuối vẫn vẹn toàn. Nhưng dù có thương xót cho nàng công chúa ngây thơ khờ dại, nhân dân vẫn rất nghiêm khắc khi trừng phạt. Tội ấy không thể không chết. Phần hồn hóa ngọc trai thì thân xác hóa ngọc thạch. Nhưng dù có hóa ngọc thạch cao quý thì đó vẫn là cái xác không đầu. Hình ảnh ấy ngàn năm sau còn ám ảnh, nhắc nhở về bài học mất nước “Vẫn còn đây pho tượng đá cụt đầu … Anh cũng như em muốn nhắc Mị Châu Đời còn giặc xin đừng quên cảnh giác Nhưng nhắc sao được hai ngàn năm trước Nên em ơi ta đành tự nhắc mình” Anh Ngọc Hóa thân của Mị Châu sau khi chết cho thấy tinh thần công lý nhân dân tuy nghiêm nhưng nhưng cũng đầy nhân hậu. Tội thì phải xử nhưng oan cũng cần được giải. Ngọc trai- ngọc thạch hai hình ảnh ấy là hóa thân của tâm hồn thanh sạch và thân xác tội lỗi của Mị Nương. Hai ngàn năm sau, hình ảnh ấy vẫn khảm sâu trong tâm hồn Việt, thì thầm dạy thế hệ đời sau bài học cảnh giác. Hóa thân của Mị Châu và cô Tấm đẹp với những ý nghĩa hết sức khác nhau. Đa dạng trong hình ảnh hóa thân, sâu sắc trong bài học gửi gắm, dân gian đã dệt nên hai câu chuyện về sự hoá thân đặc sắc với những sáng tạo mới mẻ không hề trùng lặp, so với truyện dân gian Việt Nam cũng như nhiều tác phẩm có cốt truyện tương tự trên thế giới. Nhờ thế mà ta có một cô Tấm dịu dàng đằm thắm khác hẳn với cô bé Lọ Lem trong cổ tích phương Tây. Có một Mị Châu sáng trong với mối bi tình ngàn năm sau còn khiến hồn người rung động. Tất cả góp chung vào, làm nên sự phong phú cho kho tàng văn học dân gian Việt Nam. Xem thêm Tuyển tập đề thi học sinh giỏi môn Văn Soạn bài Tấm Cám Ngữ văn 10 Soạn bài Truyện An Dương Vương và Mỵ Châu Trọng Thủy dạng đề so sánh văn học, tấm cám, truyện an dương vương và mị châu trọng thủy A. Sơ đồ tóm tắt gợi ý B. Dàn ý chi tiết a. Mở bài Giới thiệu về truyện cổ tích Tám Cám và Truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy Dẫn dắt vào vấn đề sự hóa thân trong hai tác phẩm b. Thân bài Những nét khái quát Truyện cổ tích là tác phẩm tự sự dân gian kế về số phận các kiểu nhân vật quen thuộc người bất hanh, dũng sĩ…; thể hiện quan niệm và mơ ước của nhân dân về hạnh phúc và công lí xã hội. Truyền thuyết là tác phẩm tự sự dân gian kể về sự kiện và nhân vật lịch sử, phản ánh lịch sử theo cách nhìn nhận, đánh giá, thái độ của nhân dân đối với sự kiện, nhân vật lịch sử…. Sự hóa thân trong truyện cổ tích và truyền thuyết mang những ý nghĩa riêng thể hiện một cách kín đáo ước mơ hay sự nhìn nhận, đánh giá, tình cảm của tác giả dân gian Phân tích về sự hóa thân trong hai tác phẩm Truyện cổ tích Tấm Cám Tấm trải qua bốn lần hóa thân Lần thứ nhất hóa thân thành chim vàng anh  Tấm không còn bị động, Tấm bắt đầu chủ động để bảo vệ hạnh phúc Lần thứ 2 Tấm hóa thân thành cây xoan đào  quyết tâm tranh đấu với kẻ thù, bảo vệ, che chở cho hạnh phúc Lần thứ 3 Tấm hóa thân thành khung cửu cất tiếng giành lại hạnh phúc và đe dọa kẻ thù Lần thứ 4 Tấm hóa thân thành cây thị  cây thị mộc mạc, dân dã tỏa ngát hương thơm khiến ai cũng thích. Đó chính là biểu trưng cho tấm lòng thơm thảo của Tấm. Tấm sống một cuộc đông giản dị, đời thường và chủ động để bảo vệ hạnh phúc. Ý nghĩa của sự hóa thân Sức sống mãnh liệt, không thể bị tiêu diệt của cái thiện Ước mơ về sự công bằng trong cuộc sống, về quy luật của cuộc sống ở hiền gặp lành, gieo gió gặp bão Cái thiện không thể chịu oan ức trong im lặng mà phải vùng lên để tự bảo vệ và tiêu diệt cái ác Sự yêu thương, trân trọng của nhân dân đối với cái thiện Truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thủy Mị Châu chỉ một lần hóa thân duy nhất Tác giả nhân gian cho Mị Châu hóa thân thành Ngọc trai – vật quý và trong sáng Ý nghĩa của sự hóa thân Sự minh oan, chiêu tuyết cho tâm hồn thanh sạch của Mị Châu, chứng tỏ cái chết của nàng dù sao cũng là một nỗi oan tình đáng thương. Thể hiện cách nhìn nhận đánh giá của nhân dân nghiêm minh, thương cảm và nhân hậu c. Kết bài Nhận xét, đánh giá về vấn đề Có thể nêu cảm nghĩ của cá nhân, mở rộng vấn đề Bài văn mẫu ​Đề bài Phân tích sự hóa thân của mị châu trong “Truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thủy” và Tấm trong cổ tích “Tấm Cám”. Gợi ý làm bài​ “Tôi kể ngày xưa chuyện Mị Châu Trái tim lầm chỗ để lên đầu Nỏ thần vô ý trao tay giặc Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu” Tố Hữu Như cô Tấm chết đi sống lại trong thân xác vàng anh, xoan đào, quả thị trên hành trình giành lại hạnh phúc. Trong cổ tích hóa thân không đơn thuần chỉ là phép màu. Những hình ảnh hóa thân đặt trong mạch chuyện có vai trò của riêng nó. Một ngàn năm sau, ta có còn thấu ý nghĩa của sự hóa thân ấy ? Cổ tích là thế giới của những giấc mơ - giấc mơ về lẽ công bằng, về cái thiện chiến thắng cái ác, người tốt nhất định sẽ được hạnh phúc. Cái đẹp cái thiện trong cổ tích có sức sống rất bền bỉ, dù bị dập vùi cũng sẽ lại vươn lên mạnh mẽ. Nó được trợ giúp bởi phép màu. Có thể nói phép màu làm nên thế giới trong cổ tích, cho trí tưởng tượng thỏa sức bay bổng, mở ra con đường ở những tình tiết tưởng như đã rơi vào bế tắc. Phép lạ làm hồi sinh cái thiện theo nhiều cách khác nhau khi nó bị cái ác dồn đến cùng đường. Vì vậy, hóa thân đã trở thành bút pháp quen thuộc của cổ tích, là phương tiện cũng là cơ hội để giấc mơ được toàn vẹn đi đến kết thúc mong muốn. Cô Tấm bị hãm hại năm lần bảy lượt được hồi sinh từ tro bụi để trở về, kiên trì trên con đường giành lại hạnh phúc. Truyền thuyết là truyện dân gian kể về các nhân vật, sự kiện lịch sử. Dẫu sự thật lịch sử không thể đổi thay nhưng dân gian bằng trí tưởng tượng của mình thể hiện cách đánh giá về các nhân vật lịch sử qua hình ảnh hoá thân của họ. Mị Châu sau khi chết hoá thân thành ngọc trai, ngọc thạch. Mỗi hóa thân của các nhân vật đều mang một ý nghĩa riêng mà tác giả dân gian đã kín đáo gửi gắm vào trong đó. -Để tham khảo nội dung đầy đủ của tài liệu, các em vui lòng tải về máy hoặc xem trực tuyến- Hóa thân của Mị Châu sau khi chết cho thấy tinh thần công lý nhân dân tuy nghiêm nhưng nhưng cũng đầy nhân hậu. Tội thì phải xử nhưng oan cũng cần được giải. Ngọc trai - ngọc thạch hai hình ảnh ấy là hóa thân của tâm hồn thanh sạch và thân xác tội lỗi của Mị Châu. Hai ngàn năm sau, hình ảnh ấy vẫn khảm sâu trong tâm hồn Việt, thì thầm dạy thế hệ đời sau bài học cảnh giác. Hóa thân của Mị Châu và cô Tấm đẹp với những ý nghĩa hết sức khác nhau. Đa dạng trong hình ảnh hóa thân, sâu sắc trong bài học gửi gắm, dân gian đã dệt nên hai câu chuyện về sự hoá thân đặc sắc với những sáng tạo mới mẻ không hề trùng lặp, so với truyện dân gian Việt Nam cũng như nhiều tác phẩm có cốt truyện tương tự trên thế giới. Nhờ thế mà ta có một cô Tấm dịu dàng đằm thắm khác hẳn với cô bé Lọ Lem trong cổ tích phương Tây. Có một Mị Châu sáng trong với mối bi tình ngàn năm sau còn khiến hồn người rung động. Tất cả góp chung vào, làm nên sự phong phú cho kho tàng văn học dân gian Việt Nam. Mị Châu và Tấm đều là những sản phẩm tinh thần của nhân dân, qua hai nhân vật này, tác giả đã gửi gắm thông điệp về cuộc sống trong tiềm thức của nhân dân ta. Học 247 mong rằng với đề tài phân tích sự hóa thân của Tấm và Mị Châu trong hai tác phẩm Tấm Cám và Truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thủy sẽ giúp các em củng cố kiến thức đã học và có thêm những kiến thức mới mẻ. -MOD Ngữ văn HOC247 tổng hợp và biên soạn

hóa thân thành mị châu